坐禅铭自集云传，一念还超佛祖前。此是菩提真种子，开华成实自年年。
小偈奉简卧云室中老师 其一。元代。危素。 坐禅铭自集云传，一念还超佛祖前。此是菩提真种子，开华成实自年年。
（1303—1372）元明间江西金溪人，字太朴，一字云林。师从吴澄、范椁，通五经。元至正间授经筵检讨，与修宋、辽、金三史，累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州，守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。 ...
危素。 （1303—1372）元明间江西金溪人，字太朴，一字云林。师从吴澄、范椁，通五经。元至正间授经筵检讨，与修宋、辽、金三史，累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州，守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。
次韵两苏公讲筵唱和四首 其二。宋代。晁补之。 李公素誉压朝端，曾溯龙门鬣未乾。虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。
感阿富汗近况。近现代。伯昏子。 莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
和丹岩以青溪至有作。。卫宗武。 故人未到欠诗催，才到九山云为开。野鹤正思寻老伴，盟鸥亦竞喜朋来。免教北陇惭空帐，消得南山咏有台。梅信已传花信动，直须领客待春回。
白髭叹。明代。王鏊。 我年三十九，白髭有一茎。当时初见之，妻子殊为惊。今年四十二，白者日益多。朝来明镜中，对之不复嗟。人生天地间，老去会不免。犹胜严终辈，终身不得见。