韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）
韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）朗读来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）。唐代。韩愈。 来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
猜你喜欢
已亥杂诗 11。清代。龚自珍。 祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。
题吴子和山水。明代。张以宁。 今代高人张师夔，茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾，绿树粲粲含朝曦。孤篷高卷在沙脚，一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶，满蓑白雨飞淋漓。牛渚天昏神鬼出，龙门雷动鼋鳌移。明朝起视天宇净，金盘高挂扶桑枝。云收浪息非昨梦，树色山光如旧时。乃知穹壤间，神明有如斯。高天日月常昭朗，平陆风涛自险巇。紫阳之仙去我久，兹理明明知者希。秦川吴子和，读书见天机。喜得此画邀我题，嗟我倦游材力衰。大江长淮动千里，似此几回亲见之。行年五十未闻道，径欲从此栖武夷。
春帖子词二十首·十夫人合五首。宋代。欧阳修。 玉殿签声玉漏催，彩花金胜巧先裁。宿云容与朝晖丽，共喜春随曙色来。
春日閒居三首 其一。明代。王立道。 我本陆沈久，幽栖意自宜。心清知俗远，地僻讶春迟。种竹先留径，移花欲傍池。门前剡溪棹，来往更无期。
八声甘州•秋怨和柳七韵。清代。彭孙遹。 点清霜、一夜渡河来，木叶竦高秋。最伤心时候，西风旅梦，残月江楼。何事南来北往，行役不知休。回首当年事，飙散云流。可惜舞茵歌管，任蛛丝马迹，狼藉谁收。便吴姬楚艳，值得几回留。忆分襟木兰花下，怅佳期、怯上此花舟。料伊也，恹恹终日，长为侬愁。