一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留著待深冬，
铺向楼前殛霜雪。
观修处士画桃花图歌。唐代。裴谐。 一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留著待深冬，铺向楼前殛霜雪。
贻子相。明代。王世贞。 薄禄藏吾道，移官拒物情。簿书空自老，衣食自难轻。渐削峥嵘迹，谁探黯淡名。语君无一可，只是学归耕。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
沅州。。何乔新。 潭阳远在夜郎西，石径萦纡路转迷。俗犷犹存盘瓠旧，树深惟听鹧鸪啼。茅檐彫弊哀三户，岚霭氤氲接五溪。欲吊灵均何处是，江头兰芷正凄凄。
玉楼春。。汪东。 南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙，瓜豆缠藤成姊妹。不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长，只有懒人无懒地。
和陶诗二首 其一。明代。桂彦良。 蛟龙作云雨，蜉蝣出以阴。小大各有适，胡然愁予襟。架插千卷书，壁挂无弦琴。希贤复希圣，视古犹视今。所贵生世间，动止为人钦。有琴莫厌弹，有酒莫厌斟。穷居见高节，寡和乃希音。谁能言嗫嚅，强颜随冠簪。子云媚新室，立言徒艰深。