杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
楊羲 (330—386)東晉時吳人，後居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許谧交往甚密。許谧薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位後，不複出。《真诰》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興甯二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
杨羲。。[!--writer--]。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。